晨曦五行是什么意思?

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“五形”即“金、水、火、木、土”,代表五类元素。“行”就是“轨道”的意思。“五形”就像车轮的五个辐条,它们运行的方向和位置决定了车轮的整体状态。“五形”也叫作“五行”或“五脏”。 “金水”组合——肺和肾 《黄帝内经》中所说的“金”,并不单纯指金属或是具有金属性质的东西,而是指秋季万物成熟的自然现象。

中医理论中,“肾”主水而居诸脏之下,又称为“水脏”; “肺”主气而在诸脏之上,又被称为“华盖”“娇脏”。金水组合指的是肺和肾这两个脏腑。在人体内他们就如同自然界中高耸入云的树木,必须得到充足的阳光(空气),才能正常地实现其生理功能。当人体遇到呼吸道疾病,或者肾虚问题时,我们既要看到他们是具体哪一脏出现了问题,又要考虑是不是金水两脏出现了问题。

“水火”组合——心、小肠、膀胱、三焦 中医理论中的“火”并非单纯的形容色彩,而是有它的具体内涵。它是描述心脏在夏季旺盛的生理功能。心火旺是形容心血管系统的疾病。 在中医看来,尿液的形成过程就是从热到冷的过程。其中,肾脏过滤血液产生尿液,经过输尿管进入膀胱,膀胱是贮尿器官,同时它又是吸收水分的脏器之一,因此会产生浓缩的尿液。

膀胱上的括约肌保证了尿液能够正常排出。如果这个通道因各种因素出现阻滞,就会引起小便失禁。 三焦是指六腑中受纳传化的部位,具有通行元气、布散津液的作用。它与上焦、中焦、下焦一起,共同完成饮食的受纳、消化、吸收以及水液的正常布散。

“水木”组合——肝胆、脾胃 中医认为“肝主疏泄”,它能调节全身气机畅通。“肝藏血”,肝脏具有调节血量和调节血液成分的作用。这些都与木的勃勃生机密切相关。另外,中医认为胆汁由肝脏分泌而成,胆囊只是储存器官而已。所以,我们在治疗某些肝胆疾病时,往往会用到疏肝、利胆的药物。

“脾宜升则健”,“胃喜润恶燥”,这是中医对脾胃功能最简明的概括。脾主运化,胃主受纳,二者相互配合,共同完成了饮食物的吸收和利用。对于脾胃虚弱引起的病症,我们用健脾养胃的方法就可以收到显著疗效。

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古人从观察到的自然界现象中总结出来的,五行学说用五行来对应说明世间万物,是朴素的唯物论和自然哲学。五行中的木、火、土、金、水,本质上虽然指的是五种物质,但在具体运用中,五者的每一种含义又都突破了具象所限,代表一类具有该种属性的事物,如:木,以生长、升发、条达舒畅为特性与肝对应,也与春季、东方、风、青色、酸味、东宫(角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿)、杨、柳、甲、爪、韧带、骨骼、胆、筋等相呼应。

五行说在《尚书·洪范》中系统阐发之后,汉代董仲舒,刘向、刘歆父子,扬雄等人也对五行学说进行了理论上的深入探究和应用上的广泛挖掘。汉代纬书更是将五行说作为解释、构建宇宙图式的主要理论工具,使五行学说成为当时文化领域最重要的理论学说。时至今日,五行理论仍有重要的现实意义,仍是中医学、建筑风水学、命理学、占星学、易经、周易等国学中的重要思想基础。

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